https://devlaravel.imosver.com/pt/libros/pregonero-de-dios-el-diego-martinez-sj-misionero-jesuita-del-peru-colonial-1543-1626-ATE0009839ATE0009839Pregonero De Dios, El. Diego Martínez, Sj, Misionero Jesuita Del Perú Colonial (1543-1626)22.71Existen pocas biografías de los jesuitas "antiguos" que operaron en tierras del Perú. Este libro trata sobre la vida de uno de ellos: el padre extremeño Diego Martínez (1542-1626). Murío el 7 de abrilhttps://static.arnoia.com/imagenes_small/9788484/978848448560.jpgLibrosLibros/HISTORIASin stockUNIV.VALLADOLID000https://static.arnoia.com/imagenes_small/9788484/978848448560.jpgI-05478043I-05332714I-04374141I-0545806223.951.192010/08/019788484485605Coello De La Rosa, AlexandreLibrosaño_2010idioma_CastellanoCformato_Tapa blanda o Bolsilloautor_Coello De La Rosa, Alexandresaga_SIN COLECCION
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Pregonero De Dios, El. Di
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HISTORIA
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Sinopse Pregonero De Dios, El. Diego Martínez, Sj, Misionero Jesuita Del Perú Colonial (1543-1626)
Existen pocas biografías de los jesuitas "antiguos" que operaron en tierras del Perú. Este libro trata sobre la vida de uno de ellos: el padre extremeño Diego Martínez (1542-1626). Murío el 7 de abril de 1626, en el Colegio Máximo de San Pablo, y lo hizo en olor de santidad cuando contaba 84 años de edad y 61 de servicio en la Compañía de Jesús. A diferencia de la "verdad hagiográfica", esta biografía sitúa al padre Martínez en el tiempo histórico que le tocó vivir. Fue uno de los misioneros jesuitas más reputados y venerados que operaron en el Cuzco (1573-76), Juli (1576-86), Santa Cruz de la Sierra (1587-1600), Charcas (1600-1606), Cuzco (1606-1610) y Lima (1611-1626).La primera hagiografía del padre Martínez, escrita por el padre Juan María Freylín en 1629, sirvió como un medio de socialización, aprendizaje, formación de hábitos y valores para el programa misional que la Compañía quería impulsar en el Perú. Lo que "había sucedido" ("verdad histórica") no era tan importante como situar al personaje en un espacio y tiempo sagrados ("verdad hagiográfica" o "retórica"). A principios de 1630, la Compañía de Jesús había puesto en marcha unas políticas de santidad con el fin de promover a sus miembros más destacados a la beatificación y reunir a los fieles en torno a un personaje legendario. Con la promoción del padre Martínez a los altares, los jesuitas pretendían coronarse como misioneros ejemplares; los mismos que por entonces deseaban encontrar el espejo de Dios en las vidas de sus santos cofrades.